'돈을 잃으면 적게 잃은 것이고, 명예를 잃으면 많이 잃은 것이며, 건강을 잃는다면 전부 잃는 것이다.'
라는 말이 있습니다. 건강을 잃고 쓰러진다면 명예도 돈도 부질 없기 때문이죠.
건강을 유지하려면 어떻게 해야 할까요?
인간의 기본적인 욕구를 충족 시켜야 합니다.
추위와 더위를 피할 의복과 거주지가 필요하고,
숨 쉬고 먹고 배설해야 합니다.
밥 따로 물 따로 음양 식사법 (ying yang dietary therapy)
Kimchi Fried Rice with cute face - By KFoodaddict


밥 따로 물 따로 음양 식사법에서는 '건강하게 먹는 법'에 대해 설명하고 있어요.
몸이 많이 망가지신 분들도 이 식사법을 통해 치유된 사례가 많은데,
저는 건강할 때 밥 따로 물 따로 음양 식사법을 알게되서 참 운이 좋습니다.
이 행운을, 건강이라는 축복을 누리는 방법을 여러 분들과 공유하기 위해 정리를 해 보았어요.
잘 읽어보시고 실천해 보시기 바랍니다.:D

기본 요령 정리

  1. 물은 식후 두 시간이 지난 후부터 다음 식사 두 시간 전까지는 마음껏 마실 수 있다.
  2. 식후 두 시간 후에도 물이 먹고 싶지 않을 때는 의무적으로 마시지 마라.
  3. 식후 두 시간 후에 물을 마셨는데 기운이 가라앉는 증세가 있으면 한 시간 후에 마신다.
  4. 식후 두 시간 후에 물을 마셨는데 변비가 생기는 경우는 한 시간 후에 물을 마신다.
  5. 식후 두 시간 후에 물을 마셨을 때 기운이 가라앉거나 변비가 생기는 등의 불편함이 있다면 한 시간 후에 마시는 습관을 들였다가 차츰 시간을 늘려나간다.
  6. 식후 두 시간 후에 물을 마시거나, 아침 저녁 두 끼로 조절할 때는 밤 낮으로 잠이 오는 수가 있다. 특히 이 개월 반 까지 잠이 오는 경우가 많은데, 이럴 때는 잠을 실컷 자도록 한다. 음양 식사법으로 잠이 오는 것은 그 동안 피로해 있던 신경세포가 안정되어 간다는 증거이다.
  7. 밥물 감식을 시작하고 처음에는 좋은 효과를 보는 듯했는데 몇 달이 지나면서 오히려 위산과다증이 올 때는 당분간 이전처럼 관행으로 하루 세 끼 식사로 되돌아온다. 그러면 몸도 정상으로 돌아온다.

된 음식으로만 밥을 먹으면 얻을 수 있는 효과
  • 강한 침샘의 작용으로 소화력이 향상된다.
  • 위액의 분비가 촉진되어 음식의 영양분이 완전히 흡수된다.
    (개도 된 음식만으로 식사를 한 사람의 변은 절대로 먹지 않는다.)
  • 된 음식을 꼭꼭 씹어 먹게 되어 자연히 과식이 어려워진다.
  • 물이 위장에서 정체 되지 않고 빨리 흡수된다.
  • 정신이 맑아지고 호흡이 깊어진다.
  • 자연치유력이 강해져서 기존의 질병이 호전되며 외부 병균의 침입에도 잘 견딘다.

음양 감식법(1일 3식)
  • 공복에 물을 마시면 안 된다.
  • 식탁에서 국과 찌개를 추방해야 한다.
  • 식후 두 시간이 지난 후에 물을 마셔야 한다.
  • 물을 마신 후 두 시간 이내에는 음식을 먹지 말아야 한다.
  • 일체의 간식을 금한다.
  • 과식을 하지 않는다.
  • 밤 열 시 이후에는 일체의 음식을 먹어서는 안된다.
  • 깜빡 잊고 물 마시는 시간을 넘겼더라도 다음의 물 마시는 시간까지 기다린다.

아침·저녁(1일 2식) 수련법 준수 사항
  • 아침은 오전 6시~ 8시 사이에 먹는다.
  • 아침 식사 중 국이나 물은 절대 먹지 않는다.
  • 저녁 식사 시간까지는 어떤 음식이나 간식도 삼간다.
  • 꿀, 설탕은 먹지 않으며, 당분이 함유된 음식이나 음료수도 피한다. 특히 돼지고기는 절대 먹지 않는다.
  • 저녁 식사는 오후 5시 ~ 7시 사이에 한다.
  • 저녁 식사 중 국이나 물은 절대 먹지 않는다.
  • 물은 저녁 식사 후 두 시간이 경과한 시점부터 밤 10시 사이에 마음 놓고 마신다.
  • 물 마시는 시간 외에 어떤 갈증이나 맛의 유혹이라도 단호히 물리친다.
  • 과일은 식후나 식사 중 어느 정도 먹을 수 있지만, 수박은 절대 금한다.
  • 아침, 저녁으로 두 끼를 먹다가 지구력이 떨어지거나 기운이 딸리는 증상이 보이면, 즉시 하루 세 끼로 전환하는 것이 좋다. 만약 이 시기를 놓치면 도리어 몸이 나빠질 수 있기 때문에 특히 유의한다.
  • 아침 저녁 두 끼를 먹는 중에 병원에서 건강 검진을 받아보면, 대부분 모든 영양이 고갈 되어 각종 수치가 위험 상태로 나타나는 수가 있다. 그러나 자신의 몸이 편안하며, 정신이 맑은 상태라면 그런 데 전혀 신경 쓰지 않아야 한다. 그렇게 되는 원인은 그간 몸의 에너지를 소모만 시키던 세포가 모자라는 영양분을 스스로 생성 시키는 능력 있는 세포로 거듭나는 과정에 있기 때문이다. 혈당치나 혈압 수치가 갑자기 위험 수위를 넘는 것은 몸에 있는 질환을 신속하게 자연치유력으로 치유하기 위한 인체의 자연 발생적인 현상이므로 걱정할 일이 못 된다.
  • 대변을 일주일에서 보름만에 보게 되는 경우가 있다. 이럴 때는, 변의가 있다고 하여 화장실에 바로 갈 것이 아니라, 금방 나올 것 같을 때 가야 한다. 바로 배변하지 않는 습관이 들게 되면 관장을 하지 않고는 배변하지 못하게 되는 경우가 많다. 변비는 대처 의식의 영향을 크게 받는 것이므로, 이런 습관은 고치는 것이 중요하다.

1일 2식 수련시 나타나는 변화
  • 감식으로 인해 중이 보통 20일 전후해서 1~5킬로그램 정도 줄며, 체질에 따라서 10킬로그램까지 빠지는 경우도 있다.
  • 소변 색깔이 짙고 탁해지며 때로는 붉은색을 띠기도 한다.
  • 체질에 따라서 빈혈, 현기증이 일어날 수 있으며 몸에 이상이 있는 부분에는 바늘로 찌르는 듯한 통증이 있을 수 있다.
  • 이 주 정도는 갈증을 느끼나, 전혀 갈증을 느끼지 않는 체질도 있다.

교환 수련 방법
  • 1개월 2식 후에 1 개월 3식
  • 2개월 2식 후에 2 개월 3식
  • 3개월 2식 후에 3 개월 3식
  • 4개월 2식 후에 4 개월 3식
  • 6개월 2식 후에 6 개월 3식
1일 2식을 지속하는 기간은 본인의 지구력이 떨어지는지 여부를 살펴보면서 정하면 된다.
만약 기운이 달리면 무리하지 말고 1일 3식으로 돌린다.
1일 3식에서 아침·저녁 1일 2식으로 넘어갈 때 첫날은 새벽부터 오후 5시까지 아무것도 입에 대지 않고,
오후 5시에 된 밥과 된 반찬으로 밥을 먹는다. 그리고 식사가 끝나고 두 시간 후부터 밤 열 시 까지,
물을 마신다. 다음날 아침부터 아침·저녁 1일 2식 방법으로 수련한다.


저녁(1일 1식) 수련법의 준수사항
  • 확신과 신념을 가지고 인내로써 꾸준히 규칙적으로 실천한다.
  • 1일 1식은 하루 중 저녁 한 끼로 선택한다.
  • 저녁 식사는 오후 5시에서 7시 사이에 하고, 한번 정한 식사 시간은 일정하게 지키면서 꾸준히 한다. 단 저녁 5시까지 배가 고파서 기다리기 힘든 경우에는 오후 3시나 4시에 저녁 식사를 해도 무방하다.
  • 아침에 눈을 뜨면서 부터 이미 정해진 저녁 식사 시간까지는 어떤 음식도 먹어선 안된다.
  • 저녁 식사 중 국이나 물은 절대 먹지 않는다.
  • 저녁 식사는 반드시 된 음식으로 충분히 씹어서 먹는다.
  • 물은 저녁 식사가 끝난 후 두 시간 뒤에 마시며, 10시 까지는 마음껏 마셔도 좋다.
  • 저녁 식사중 꿀, 설탕,돼지고기가 들어있는 음식은 삼가고, 특히 수박은 절대 먹어서는 안된다.
  • 1일 2식 수련 때와 같은 약간의 인체 변동이 있으나 조금도 걱정하거나 동요할 필요 없다.
  • 혹 대인 관계로 인해 저녁 식사중에 술을 마셔야 할 일이 있다면, 저녁 식사 한 두 시간 전에 간단하게 음식을 먹고 난 후, 저녁에 국이나 찌개등과 함께 반주를 해도 괜찮다.

하루 한 끼 금수법
  • 오후 5시에 하루 한 끼를 먹는다.
  • 나머지는 하루 한 끼 식사법과 같지만, 물은 절대 입에 대지 않는다.
  • 물은 식후 두 시간 후부터 밤 열 시 사이에 샤워를 통해 피부로만 흡수해야 한다.

격일(隔日)요법
  • 양(陽)의 힘인 먹는 힘도 기르고, 음(陰)의 힘인 굶는 힘도 기르는 방법이다.
  • 주기적으로 인간의 몸을 구성하고 있는 세포들로 하여금 한동안은 영양 공급 없이 마냥 굶다가도 먹을 때가 다시 돌아오면 충분한 양을 먹을 수 있는 능력을 키워주는 방법이다.
  • 식사 하는 날 은 다음과 같이 음식을 먹는다.
  • 아침 식사
  • 오후 4시경에 저녁식사
  • 저녁 6~9시 사이에 물
  • 밤 9시 30분 간단한 식사

희귀암(악성엽상종양)을 치료한 식사법
  • 3일간 완전 단식
  • 20일간 금식
  • 40일간 금수
  • 15일간 보식(미음과 간장)
  • 58일간 하루 굶고 하루 먹는 격일 요법
  • 하루 한 끼 낮 12시에 밥을 먹고 물 먹는 시간인 오후 5~7시에는 물 대신에 사과, 배, 귤, 딸기 등등의 과일을 먹는다.


밥따로 물따로를 통해 질병다스리기

간질환
  • 아침·저녁 1일 2식을 한다.
  • 식사는 된 음식으로 준비하여 충분히 씹어서 삼킨다.
  • 아침식사는 오전 시에서6 8시 사이에 한다.
  • 저녁식사는 오후 5시에서 7시 사이에 한다.
  • 식사 중에는 국과 물을 절대 마시지 않는다.
  • 물 마실 때가 지나면 일체의 음료를 금한다.
  • 아침 식사 후 복용해야 할 약이 있을 때는 식사 한 시간 후에 약을 먹되 물은 약을 삼킬 만큼의 소량만 삼킨다.
  • 저녁식사 후 복용해야 할 약이 있을 때는 식사 두 시간 후에 약을 먹되 이때는 물 마시는 때이므로 밤 10 시 까지는 충분히 음료를 취해도 무방하다.
  • 아침식사와 저녁 식사를 제외하고는 일체의 기호 식품과 간식을 삼간다.
  • 물은 항상 미지근한 온도로 준비하여 마신다.
  • 몸 상태가 좋지 않다는 느낌이 들면 며칠만이라도 복용하던 약을 끊으면 의외로 좋아지는 수가 있다.
  • 음주와 흡연을 절대 삼간다.
  • 마음을 조급히 움직이지 말고 느긋한 여유를 가진다.
  • 완치된다는 확고한 신념을 갖는다.
  • 낮에는 되도록 무리하지 않는 선에서 운동과 활동을 하고, 밤에는 충분히 휴식을 취한다.
  • 금식(禁食)을 시도하지 않는다.
  • 한약재는 3~7일 이상 복용하면 오히려 독소가 쌓여 역효과를 낼 수 있으므로 일 주일 이상 복용하지 않는다.
  • 진통제나 소화제 같은 약도 아침식사 한 시간 후에, 저녁식사 두 시간 후에 복용한다.

간질한 환자들이 겪을 수 있는 변화
  • 처음 보름 동안은 1~5킬로그램 정도, 심하게는 11킬로그램 정도까지 체중이 줄어드는 수가 있다.
  • 손과 발이 다소 차가워지고 가슴에 미열이 나기도 한다.
  • 2~3일 부터 10일 사이에는 갈증이 심하게 일어나는 수가 있다.
  • 문제가 있는 부위에서 통증이 나타나기 시작한다.
  • 바늘로 콕콕 찌르는 것과 같은 아픔이 순간적으로 왔다가 사라지는 현상이 반복된다.
  • 소변 색깔이 짙거나 탁해지고, 경우에 따라서는 붉어지기도 한다.
  • 대변은 2~3일 간격을 두고 보게 되며,7~15일까지 나오지 않는 경우도 드물게 있다. 물론 약간의 적응 기간이 지나면 곧 편하게 대변을 볼 수가 있다.
  • 가벼운 불면, 현기증, 빈혈 증세가 올 수 있다.

나병
  • 아침·저녁 1일 2식을 한다.
  • 식사는 150~200그램의 밀가루와 약간의 소금으로 되게 반죽하고 기름 없이 구워서 먹는다.
  • 아침은 오전 7시경에 먹는다.
  • 저녁은 오후 6시경에 먹는다.
  • 다른 음식은 일체 금한다.
  • 저녁식사 두 시간 후에는 갈증이 나지 않더라도 500cc의 물을 의무적으로 마신다.
  • 처음 열흘 정도는 갈증을 느끼면서 몸이 많이 왜소해 진다.
  • 둘째 달에는 밀가루의 양을 300~350그램으로 늘린다.
  • 셋째 달부터는 원래 먹었던 치료약을 반으로 줄여 복용하기 시작한다.
  • 90일이 지난 이후부터는 첫 달에 시행하던 식사량으로 다시 돌아가고 약도 본래의 양대로 늘려서 규칙적으로 먹는다.

신경과민과 불면증
아침 저녁 1일 2식을 하며, 뜨거운 물에 발을 담그는 족탕법을 분30 이상씩 하면 좋다.

담석증과 신석증
1일 2식이나 1일 3식에 상관 없이 밥을 먹고, 물은 며칠이고 참을 수 있는 데까지 마시지 않고 참아본다. 그러다가 정 견디기가 힘들어지면 맥주를 양껏 마시고 소변을 본다. 춤을 추면서 몸을 흔들어주면 더욱 효과를 볼 수 있다.

감기
아래의 방법대로 하면 1~3회 안에 효과를 본다.
  • 목감기
생밤의 속껍질과 식초를 적당히 넣어 끓인 물을 마시고 땀을 내면 효과를 본다. 생밤의 속껍질이 없을때는 시중에서 파는 요구르트 5~7병 정도를 뜨겁게 데워서 마시고 땀을 내면 좋다.
  • 뼈가 쑤시는 감기
고삼 6그램을 끓여낸 물에 소금을 짭짤하게 타서 뜨거운 상태에서 마시고 땀을 낸다. 고삼이 없을 때는 커피가루 세 티스푼과 소금 한 티스푼을 뜨거운 물에 녹여 마시고 땀을 내면 좋다.
  • 콧물감기와 으슬으슬 추운 감기
고춧가루 한 숟가락과 흑설탕(또는 꿀) 세 숟가락을 뜨거운 물에 타서 마시고 땀을 내면 좋다. 고춧가루를 못 먹는다면 생강차를 진하게 달여서 사용한다. 땀을 낼 때도 주로 등허리와 어깻죽지 가운데를 뜨겁게 찜질한다.

에이즈
간질환의 금기사항을 필히 지키며 아침·저녁 1일 2식을 한다.

변비
아침·저녁 1일 2식을 꾸준히 하면 효과를 본다.

설사
습관성 설사
아침·저녁 1일 2식을 꾸준히 하면 효과를 본다.(생과일, 생야채, 아이스크림, 냉한 것, 기름 종류는 절대로 금해야 한다.
보통 설사
간기능이 약한 사람은 기름진 음식이나 육류를 많이 먹었을 때 설사를 한다.
속이 냉한 사람은 찬 음식을 많이 먹거나 과음을 했을 때 설사를 한다.
장이 좋지 않은 사람은 과일과 야채를 먹었을 때 설사를 한다.
그래서 음식별로 증상을 따져보고, 몸에 맞지 않는 음식을 피하며 1일 2식을 꾸준히 한다.

전염병
  • 3~7일간 음식을 섭취하되 물을 마시지 않는다.
  • 저녁에 샤워를 하여 모공으로 수분을 흡수한다.
  • 열이 39~40도 이상 오르고 한기가 있더라도 걱정하지 않고 배를 따뜻하게 해준다.
  • 20분 정도 지나면 열이 내리고 정상으로 돌아올 것이다.
  • 한기가 없이 전체적으로 심하게 열이 날 때는 머리는 얼음팩으로 차게 하고 발은 뜨겁게 해주면서 발바닥을 마사지 하면 대부분 정상으로 돌아온다.
  • 링거 주사를 맞을 때 속이 메스껍거나 미열이 나거나, 정신이 혼미하고 혼수상태가 올 때는 빨리 링거 주사를 중단한다.

그 밖에 1일 2식 식사법을 하며 치료를 병행하면 좋은 효과를 기대 할 수 있는 질환
  • 순환기 질환
  • 호흡기 질환(당분 음료,기름진 음식,식초 피해야함)
  • 비뇨기 질환(기름진 음식,생과일 생야채{신부전증} 피해야 함)
  • 신진대사 질환
  • 산부인과 질환
  • 소아과 질환
  • 비만

암 환자의 3대 금기 사항
  • 체하는 것
  • 화를 내는 것 (스트레스를 받는 것)
  • 무리한 운동
음식을 먹고 체하거나 속을 끓이고 화를 내면, 화기(火氣)가 치솟아 기혈 순환이 콱 막히면서 암세포가 급속도로 퍼지게 된다. 수승화강(水昇火降)의 조화가 깨지면 밥 따로 물 따로 먹는 법으로 겨우 되살려낸 생명의 불씨가 순식간에 사그라지게 되므로 반드시 암환자들은 음식을 가려 조심해서 먹고 마음도 느긋하게 유지해야 한다.
무리한 운동은 자연 치유력을 활성화하는 데 쓰여야 할 생명 에너지를 허무하게 소진 시킬 수 있다. 그렇다고 운동을 아예 안 하면 몸의 음기운이 강해지므로 산책과 같은 가벼운 운동이 최상이다.

중환자가 피해야 할 음식
참기름,들기름,식용유등 모든 동물성 식물성 지방, 고기류, 두부, 식초가 들어간 음식, 상추, 오이, 생 야채, 설탕 들어간 음식, 가공 음료수, 참외, 복숭아, 생 과일, 팥, 생선류, 조개류, 유제품,달걀, 잣, 묵, 호도,땅콩, 팥, 간식, 찬 음식
식초는 화학 재료가 들어가 있어서 안 좋고,
두부는 간수 때문에 안 좋다.
집에서 만든 자연 산은 괜찮다.

일반적으로 피해야 하는 음식
꿀, 설탕, 팥, 수박, 돼지고기, 가공 음료, 찬 음식

냉장고에 들어있는 찬 물이 아닌 상온의 물은 괜찮다.
과일은 수분을 배출 시키고 먹으면 좋다.
2식이나 1식 시에는 면 종류를 금한다. 3식 시엔 저녁때 먹는다.

당분 - 밥 따로 물 따로 음양 식사법 (ying yang dietary therapy)
Our ying and yang chocolate fondue at the melting pot for Kim and her mom's bday By rtadlock


당분(꿀, 설탕)
당분을 먹으면 몸의 수분을 뽑아내기에 피해야 한다.
설탕은 이당류(단당류+단당류)로 하나의 결합만 끊으면 바로 몸에 흡수된다.
단당류나 이당류 보다는 녹말과 같은 다당류를 섭취하도록 한다.
조미료로 단 맛을 낼 때는 천연 감미료(효소액, 조청, 과즙)나 올리고당을 사용한다.
  • 설탕은 면역기능을 낮출 수 있다.
  • 설탕은 몸의 미네랄 균형을 교란시킬 수 있다.
  • 설탕은 과잉행동증, 불안감, 집중력 감퇴, 소아들의 복통을 일으킬 수 있다.
  • 설탕은 아이들을 몽롱하게 하여(졸리게 하여) 활동을 감소시킬 수 있다.
  • 설탕은 아이들의 학업 성적에 악영향을 줄 수 있다.
  • 설탕은 중성지방을 엄청나게 높일 수 있다.
  • 설탕은 세균 감염에 대한 방어능력을 낮춘다.
  • 설탕은 신장에 손상을 줄 수 있다.
  • 설탕은 몸에 좋은 콜레스테롤(HDL)을 줄일 수 있다.
  • 설탕은 몸에 나쁜 콜레스테롤(LDL)을 높일 수 있다.
  • 설탕은 크로뮴 결핍을 야기할 수 있다.


팥은 칼륨이 많이 들어 있어서 이뇨작용을 돕는다.
많이 먹는다면, 배에 가스가 찬다.

수박
91%가 수분이다.
시트룰린(citrulline) 이 들어 있어서 이뇨작용을 돕는다.
과당(당분) 이 많이 포함되어 있다.

불 필요한 이뇨작용의 안좋은점
너무 많은 수분을 배출 시켜 기운이 가라앉는다.
진액을 내보내서 몸이 마른다.
어지러움 증,두통, 현기증, 피로,소변량 증가, 무력감, 근육 경련, 구토, 설사, 복통등이 올 수 있다.

돼지고기
세포를 들뜨게 하기에 피해야 한다.

피해야 하는 행동
공복에 물 마시는 것, 아침에 샤워나 목욕, 수영, 머리 감기등을 피한다.
하려면 물 마시는 시간에 하는 것이 좋다.

소식의 장점
  • 소식을 하면 위장에 포만감이 없으니 부담이 적고 소화가 잘 된다.
  • 위장에 여유가 있으니 호흡 조절이 잘 되어 기혈 순환이 원활해진다.
  • 소식을 하면 어러가지의 영양분이 부족해지는 까닭에 그걸 보충하기 위한 세포가 생성되니 면역력이 강해진다.
  • 몸에 상처를 입었을 경우에는, 빨리 회복할 수 있는 자연 치유력이 강해진다.

밥따로 물따로 음양 식사법을 하며 궁금했던 점 질의 응답
Q. 비타민, 칼슘제 등은 물 마시는 시간에 마시면 되나요?
A. 네.
Q. 치즈나 버터, 물기가 없는 요거트 등 유제품을 반찬으로 곁 들여 먹어도 되나요?
A. 네.
Q. 술을 마실 때, 된 음식으로 미리 식사를 간단히 하고,
30분 후에 안주와 곁들여 술을 마시면 된다고 보았는데
밥을 먹고 두 시간이 지나지 않아도 되는 건가요?
A. 네. 안주는 가리지 않고 먹어도 됩니다.
Q. 토마토는 채소인데 요리하여 밥 시간에 먹어도 괜찮은가요?
A. 네 . 괜찮습니다.
Q. 물 시간엔 요구르트, 걸죽한 음료등 물 종류는 다 괜찮은가요?
A. 미숫가루 같은 것만 빼고 괜찮습니다. 미숫가루는 간식이 되니까요.

네 단계의 체질
차원체질비고
1차원형성체질어머니 뱃속인 모태 안에서 형성 되는 체질
2 차원발육체질어머니 품속에서 젖을 먹으며 발육되는 체질
3 차원성장체질우리 인체가 성인으로 성장해 가는 체질을 말하며 보통의 성인들이 모두 여기에 해당됨
4 차원영장체질밥물이고식을 실천함으로써 우리가 접근해 갈 수 있는 체질로서, 새로운 세포 조직이 발육되고, 부족한 영양은 체내에서 자연적으로 생산되며, 자연치유력이 강화되어 건강한 삶이 늘 지속되는 장생체질.

음과 양
양(+)음(-)
공기음식
호(呼)흡(吸)
밥(食)물(飮)
남자여자
물과 물이 혼합되면 불도 꺼지고 물도 증발한다.
플러스와 마이너스가 합선 되면 정전이 된다.
낮과 밤이 혼합되면 혼돈의 세계로 변한다.
양(+)성질의 밥과 음(-)성질의 물을 함께 먹는 것은, 플러스와 마이너스를 합선 시키는 것과 같다.

대우주와 소우주 - 밥 따로 물 따로 음양 식사법 (ying yang dietary therapy)
The Vitruvian Man by Leonardo Da Vinci  By Raxenne


대우주와 소우주
대우주(지구) 소우주(인간의 육체)
신체의 털
지각피부
지천핏줄
암층
용암골수
1년 12개월척추 12개
1년 24절기양쪽 갈비뼈 24개
5대양5
6대주6
1년 365일365 뼈 마디
태양계 1일 → 지구의 1년, 지구의 1일 → 인체의 1년, 세포 분자의 1일 → 세포 원자의 1년, 세포 원자의 1일 → 원자 핵의 1년

1년을 1일로 축소한 절기와 시간 대조표
★- 아침 식사 시간
☆- 저녁 식사 시간
01 15소한(小寒) 6~7일1겨울(冬)-음양(陽)
02 15대한(大寒) 20~21
03 15 입춘(立春) 4~52봄(春)-음
04 15 우수(雨水) 19~20
05 15 경칩(驚蟄) 5~63
06 시★15 춘분(春分) 21~22
07 시★15 청명(淸明) 5~64
08 시★15 곡우(穀雨) 20~21
09 15 입하(立夏) 6~75여름(夏)-양
10 15 소만(小滿) 21~22
11 15 망종(芒種) 6~76
12 15 하지(夏至) 21~22음(陰)
13 15 소서(小署) 7~87
14 15 대서(大暑) 23~24
15 15 입추(立秋) 8~98가을(秋)-양
16 15 처서(處暑) 23~24
17 시☆15 백로(白露) 8~99
18 시☆15 추분(秋分) 23~24
19 시☆15 한로(寒露) 8~910
20 15 상강(霜降) 23~24
21 15 입동(立冬) 7~811겨울(冬)-음
22 15 소설(小雪) 22~23
23 15 대설(大雪) 7~812
24 15 동지(冬至) 22~23양(陽)


맥을 집는 법
대기압이 높으면 사람의 맥이 지닌 저항력이 약해지는 반면 대기압이 낮으면 맥의 저항력은 강해진다. 날씨가 흐르고 비가오면 기압은 낮아지고 인체의 맥은 강하다, 날씨가 화창하면 기압은 올라가고 인체의 맥은 가볍다. 그러니 이와 반대일 경우는 몸 상태가 심각한 것이다.
오전(낮)에는 경맥이 오른쪽에서 왼쪽으로 흐르고, 오후(밤)에는 방향이 바뀌어서 왼쪽에서 오른쪽으로 흐른다. 또한 배꼽을 중심으로 상체와 하체의 흐름이 다르며, 남자와 여자도 그 흐름이 서로 다르다.
환자에게 똑같은 부분에 침을 꽂더라도, 오전인지 오후인지에 따라서 그 환자를 살릴 수도 있고 사경을 해매게 만들 수도 있다.

기타
억지로 물을 마시면 병이 된다. 물이 마실 시간이 되어도 마시기 싫으면 안마시는게 좋다.
술을 많이 마신 다음날은 아무리 괴로워도 새벽부터 낮 1시까지 아무것도 입에 대지 말아야 한다.
과음을 한 다음날 낮 한 시 이후의 첫 식사는 된 음식으로 하고, 두 시간 후에 물을 마신다.
운동중이나 운동 후에 음료수를 마시지 말아야 한다. 운동 중이나 후에 발생하는 갈증은 대부분 수분이 모자란 것보다는 몸이 자체적으로 음양의 균형을 조절하는 과정에서 나타나는 반응이므로 그 순간만 넘기면 갈증은 곧 사라진다.
족탕을 20~30분 하면 좋은데 족탕을 할 때 이마에는 얼음을 얹어 놓으면 좋다. 저혈압이면 족탕을 피해야 한다.
숙성된 김치엔 매운맛, 단맛, 쓴맛, 신맛, 짠맛 등 오장육부에 필요한 모든 요소가 있기에 반찬으로 좋다.
몸이 잘 부으면 저녁 이후엔 물을 마시지 않고, 점심 저녁 사이에 물을 마시면 좋다.
아침, 저녁 2식을 할 때는 인삼이나 홍삼을 먹는 것은 좋지 않다. 점심을 안 먹으면 몸에 양기가 가득 차는데 인삼이나 홍삼을 먹으면 양기가 넘치게 되어 발진등이 일어난다. 기운이 깔아지고, 눈이 흐려진다면 즉시 복용을 중단하는 것이 좋다.

참고 자료
밥 따로 물 따로 음양 식사법』- 이상문 지음 / 정신세계사
지상명령. 밥물이고식을 먹어라』- 이상문 지음 / 정신세계사
밥 따로 물 따로 4개월의 기적』- 이인선 지음, 이상문 감수 / 정신세계사
음양사 전화 상담
자연치유와 생명의길 밥 따로 물 따로 
 설탕 섭취량과 건강 지수는 반비례 
 수박-위키백과, 우리 모두의 백과사전
 이뇨제



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녹색 병에 들어있는 희석식 소주를,
밑 빠진 독에 물 붓듯이 부어라 마셔라  하면,
고주망태가 되기 십상입니다.
술을 마시고 고생했던 자리엔 그 녹색 병이 빠지는 법이 없었죠.
내장까지 토해낼 정도로 속을 뒤집거나,
하늘과 땅을 구별 못할 정도로 정신줄을 놓게 하는 희석식 소주.
좋아하는 술은 아니지만, 여럿이 모이게 되면 가장 많이 마시는 술입니다.
희석식 소주는 저와 궁합이 안 맞는 것 같아요.
조금만 먹어도 아프고, 다음날 몸이 무겁거든요.
유리병에 든 전통 소주 - 일품 안동소주 (Ilpoom Andong Soju)
유리병에 든 전통 소주 - 일품 안동소주
하지만 마트에서 우연히 발견한 이 40도짜리 일품 안동소주는 저와 궁합이 잘 맞습니다.
두꺼비그려진 희석식 소주로 유명한 J사의 자회사에서 만든 소주라고 하네요.
목 넘김이 부드럽더라고요.

전통 증류식 소주라 이것저것 첨가물이 들지 않아서 맛이 깔끔합니다.
그리고 다음날 뒤끝도 전혀 없네요.^^
게다가 일품 안동 소주는 가격 또한(마트에서 6천원 이더군요)  참 마음에 듭니다.
한 친구가 술자리에서 저에게 이런 말을 했습니다.
"너를 보면 늙어가는 아버지를 보는 것 같아. 
예전의 그 주량은 어디가고, 술 마실 때 마다 골골대네."
마냥 즐겁던 술자리가 점점 무서워 지고 있습니다.
'아~ 술 마시면 또 다음날 힘들겠구나. 머리 아프겠구나. 몸이 무겁겠구나.'
술 마시고 몸이 그렇게 괴로운 것은,
몸이 보내는 신호라고 생각합니다.
'안 맞으니까 먹지 말아!'
라는 신호 말이죠.
이제부터 술을 마실 땐, 일품 안동 소주처럼 궁합이 맞는 술을 찾아 마셔야겠습니다.^^



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보령 머드 축제에 갔을 때, 보령 특산품 코너에 있던 보령 머드 동동주를 한 병 사 왔습니다.
제가 산 건 700ml짜리 병이지만, 더 큰 병에 든 것도 있더라고요.
포장을 꽤나 거창하게 해서 줍니다.
보령 머드 동동주 겉 포장엔 '순수하고 산뜻한 맛' 이라고 호기심을 자극 하는 문구가 적혀 있어요.
선물용 케이스- 보령 머드 동동주 (Boryeong mud dongdongju)
선물용 케이스 - 보령 머드 동동주

이 술엔 머드가 첨가되어 있다고 합니다.
'머드를 어떤 식으로 넣은 걸까, 갯벌에서 발효를 시킨 걸까?'
아니면 술을 빚을 때 머드를 약간 넣었을 수도 있죠.
기본재료인 흰 쌀, 누룩, 머드에 검은콩, 붉은 고추, 녹차도 약간 첨가 되어 있어요.
그럼 맛이 어떤지 마셔 볼까요?

단맛이 강합니다.
이걸 무슨 맛이라고 해야 할지...
동치미 국물에 설탕 탄 맛?
어무이께서는 한모금 마셔 보시고는, 취향이 아니라며 저보고 다 마시라고 하십니다.
뭐. 마실만은 해요.
'전통적인 방식으로 빚은 보령의 특산물 머드 동동주'
이라는 홍보문구에 뭔가 특별한 맛을 기대 해서인지,
좀 아쉽습니다.
하지만 보령 머드 축제 기간을 맞아 한번쯤 마셔 볼 만 한 술이었어요.:D



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마르크 샤갈은 제가 좋아하는 화가 세 명중에 한 명입니다.
저는 미술의 역사나 그림을 판정하는 법에 대해선 전혀 아는 것이 없어요.
그래서 제게 좋은 그림이란,
봐도 봐도 질리지 않고 볼 때 마다 새롭고 즐거운 그림이에요.
마음에 드는 그림을 봐도, 분석 하진 않습니다.
'아. 이 그림 마음에 드네. 샤갈이라는 화가가 그렸군.'
정도 일까요.
그러다 문득 궁금해 집니다.
'이 그림을 그린 사람은 어떤 사람일까?'
그래서 알아보고 싶은 마음에 책을 찾아 보았어요.


샤갈 - 샤갈, 꿈꾸는 마을의 화가 - 최영숙 옮김(Marc chagall Ma vie)
[ K ] Yousuf Karsh - Portrait of Marc Chagall (1965) - By Cea


예전에 에드바르드 뭉크와 반 고흐에 대한 책을 한 권씩 읽었습니다.
화가가 직접 쓴 책이 아니고, 다른 사람의 시각에서 바라본 책이죠.
이번에 마르크 샤갈의 자서전을 읽고 나서,
다음엔 화가가 직접 쓴 자서전을 찾아 읽고 싶다는 생각이 들었습니다.
자서전에서 우선 머리로 들어온 것은 마르크 샤갈에 대한 정보에요.
전 샤갈에 대해 전혀 몰랐거든요.
'러시아 사람이었구나.'
'유대인이구나."
"유대교 문화속에서 성장했구나.'
'장남이구나.'
'솔직하구나.'
'오래 살았구나.'
'딸을 낳았구나.'
'결혼을 두 번 했구나.'
'명랑하구나.'
이런 것들이죠.
마르크 샤갈의 자서전을 읽고 나니,
그림만 좋은게 아니라 마르크 샤갈이란 사람도 좋아집니다.
샤갈이 글을 재치있게 잘 썼더라고요.
제가 책을 재미있게 읽은 건, 번역하신 분이 매끄럽게 잘 옮겨주신 덕분이겠죠.:D
마르크 샤갈의 자서전을 읽고, 그에 대해 약간이나마 알게 되어 기쁩니다!


나와 마을(Moi et le village, Marc Chagall) - 샤갈, 꿈꾸는 마을의 화가 - 최영숙 옮김(Marc chagall Ma vie)
나와 마을(Moi et le village, Marc Chagall) - By La case photo de Got


'자연주의, 인상주의 그리고 사실적 입체주의를 때려 부수자!'
그것들은 나를 슬프게 하고 나를 구속했다.
모든 의문들-양감, 원근법, 세잔, 아프리카의 조각들-이 다시 솟아났다.
우리는 어디로 가고 있는가?
기교적인 예술을 향해 콧노래를 부르며 형식주의의 신을 만들어 내는 이 시대는 무엇인가?
우리의 어리석음이 환영 받으리라!
속죄. 단지 표면에서가 아닌 깊은 속으로부터의 혁명이 필요하다.
나를 몽상가라 부르지 말라! 오히려 나는 현실주의자이다. 나는 이 땅을 사랑한다.

- 마르크 샤갈(Marc Chagall)


L'Âne rouge dans le ciel (Donkey in the red sky) - 샤갈, 꿈꾸는 마을의 화가 - 최영숙 옮김(Marc chagall Ma vie)
[ C ] Marc Chagall - L'Âne rouge dans le ciel (Donkey in the red sky) (1965) - Detail II (Bottom Register) - By Cea



'하느님, 우리 모두 샤갈처럼 샤갈(러시아어로 '걷다'라는 뜻)하게 하소서.'
- 마야코프스키(Vladimir Vladimirovich Mayakovskii)



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저는 블로그에 포스팅일 할 때 파이어폭스 브라우져를 주로 씁니다.
그런데 요즘 들어 글쓰기 버튼을 누르면 파이어폭스가 삼 분은 멈춰 있는 거에요.
'최적화가 잘못 된 건가? 혹시 나도 모르게 아주 느린 속도로 최적화 시킨 건가?'
도대체 원인을 알 수 없었죠.
그래서 설치했던 애드온을 하나씩 껐다 켜 보았습니다.
구글 블로거 글쓰기에서 파이어 폭스가 멈춰 버리게 만드는 애드온!
그 애드온의 이름은 아이러니하게도 '최고 빠른 폭스!(FastestFox - Browse Faster)' 에요.
이럴수가.

브라우징을 빠르고 편리하게 도와 준다는 FastestFox는,
무려 구백 만 명이 다운로드를 한 인기 애드온이에요.
한 명이 백 번씩 받았을 수도 있지만, 그렇다고 쳐도 엄청난 숫자죠?
택스트를 선택해서 우 클릭을 하면,
바로 위키나 구글등에서 검색을 해주는 편리한 기능도 있죠.
하지만 이 애드온 개발자는 구글 블로거 서비스를 이용하지 않나 봅니다.
파이어폭스를 그로기 상태로 만들 정도의 충돌이 일어나는 걸 보면 말이죠.
FastestFox와 구글 블로거의 글쓰기가 만나면,
정말 빠르게 파이어폭스를 쓰러뜨릴 수 있습니다.
전 파이어 폭스가 쓰러지는 걸 원치 않아서 FastestFox를 지워 버렸지요.
혹시나 파이어폭스를 이용하여,
구글 블로거를 이용할 때 저와 같은 문제로 고생 하는 분이 계시다면!

애드온을 모두 끄고 하나씩 켜 보세요.:D



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실행 화면 - 무료 이미지 용량 최적화 도구 RIOT(Optimize image RIOT)
실행 화면 - 무료 이미지 용량 최적화 도구 RIOT

블로그에 글을 쓸 때, 이미지를 첨부할 일이 자주 있습니다.
이미지의 용량이 크면 블로그 로딩 속도가 느려지고,
멈춰 버린듯한 블로그의 로딩을 기다려주는 독자는 드물죠.^^;
이미지 용량의 최적화를 통해 조금이라도 로딩 시간을 줄일 수 있다면?
RIOT은 아주 직관적인 인터페이스를 사용하고 있는 무료 이미지 용량 최적화 도구입니다.
한장 한장 이미지를 보며 최적화를 할 수도 있고,
여러 파일을 한번에 몽땅 최적화 할 수도 있어요!
이미지를 웹 상에서 무료로 최적화 해 주는 서비스는 쉽게 찾을 수 있습니다.
하지만 웹페이지에 들어가서 일일이 최적화 하기는 귀찮더라고요.
그래서 최적화 없이 그냥 올렸었는데,
이젠 이미지 용량 최적화 도구인 RIOT으로 이미지를 최적화 해서 올려야겠습니다.

 무료 이미지 용량 최적화 도구 RIOT 바로가기

 무료 이미지 용량 최적화 도구 RIOT 무설치(Portable) 다운로드



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어무이께서 참 좋아하십니다. 세시봉.
그중에서도 특히 송창식씨를 좋아하시죠.
월요일에 보령 머드 축제장을 찾은 이유는,
바로 7080 세시봉이 공연을 하는 날이기 때문입니다.^^
공연 시작 전부터 객석은 이미 사십 대, 오십 대 소녀(?!) 부대로 가득 차 있더군요.
어무이와 저도 일찌감치 적당한 자리를 잡아 공연을 기다렸습니다.

무대에 선 세시봉 멤버들(송창식, 윤형주, 김세환) - 세시봉 콘서트 (C'est si bon concert)
무대에 선 세시봉 멤버들(송창식, 윤형주, 김세환) - 세시봉 콘서트

드디어 막이 오르고!
열열한 환호를 받으며 시작된 7080 세시봉 콘서트!
분명 제가 태어나기도 전 노래인데, 왜 대부분 익숙한 걸까요?
사십 일 년 전에 대천 해수욕장에서 만들었다는 '조개껍질 묶어'는,
초등학교 음악 시간에 불렀던 거 같아요.
또한 어린이날 놀이 공원에 가면 흘러나오곤 했던 노래죠.
기타 좀 치는 사람이라면 모두 알고  있는,
벤쳐스의 명곡 연주도 들을 수 있었습니다.
중학교에 다닐 적이었죠.
기타에 빠진 친구가 추천해 줘서 샀던 벤쳐스의 앨범.
저는 기타를 두 시간 쳐보고 손가락이 아파서 때려 쳤습니다.
어휴.
손가락에 피가 안 통했어요.
존경합니다 기타리스트 분들.
방송에서는 들을 수 없는 CM송 메들리.
어릴 적 TV를 틀었다 하면, 흘러나오던 광고 음악을,
7080 세시봉 콘서트에서 몽땅 들은 것 같아요.
노래 몇 곡 듣다 보니 두 시간이 훌쩍 흘러갑니다.
찾아 듣던 노래도 아닌데, 묘하게 익숙한 노래들.
그리고 처음 듣는 노래라도, 내공이 실린 목소리 만으로 충분히 즐겁습니다.
저는 송창식씨의 담배가게 아가씨를 참 좋아하는데,
아쉽게도 이번 콘서트에서는 들을 수 없었네요.
다음에 또 세시봉 콘서트에 가게 된다면, '아자자자자자!'를 들을 수 있을까요?^^;
정말 즐거운 시간이었습니다.
조만간 집에 있는 트윈 폴리오 음반을 한 번 들어봐야겠어요.



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어제 어무이와 함께 보령 머드 축제를 다녀왔습니다.
오랜만에 떠나는 가족 여행이에요.
보령은 인천에서 170Km정도 떨어져 있으니 거리가 가깝지는 않죠.
하지만 서해안 고속도로를 타고 달리니 금방 도착 하더라고요.
서해안 고속도로를 자주 다닐 일이 없지만, 달릴 때 마다 속 시원 합니다.
벌써 14회를 맞이하는 머드 축제 이지만, 저는 이번에 처음 가 보았어요.
서해안 갯벌이 세계 5대 갯벌의 하나라죠?
품질 좋은 머드와 함께 하는 보령 머드 축제!
기대 이상으로 만족스러웠습니다.
그럼 보령 머드 축제를 한번 둘러볼까요?

안중근 의사님 - 보령 머드 축제(Boryeong mud festival)
안중근 의사님 - 보령 머드 축제

공용 주차장에 차를 대면,
보령 머드 축제장까지 꽤 먼 거리를 걸어 가야 합니다.
축제장에 가는 길에 안중근 의사님이 먼저 반겨 주시는군요.^^

환영합니다! - 보령 머드 축제(Boryeong mud festival)
환영합니다. - 보령 머드 축제

조금 더 걸어가니 깜찍한 머드 캐릭터들이 우리를 환영합니다.
아주 뜨거울 때를 피하려고,
오후 네 시쯤 머드 축제장에 도착했더니, 붐비지 않고 딱 좋습니다.

칼라 머드 체험 - 보령 머드 축제(Boryeong mud festival)
칼라 머드 체험 - 보령 머드 축제

입장권을 구입하고 들어가기전, 어무이와 칼라 머드 체험 행사에 참여했어요.
'하~'
얼굴을 보니, 토루코막토만 타면 되겠군요.
보령 머드 축제 입장권을 끊고 축제장에 들어가면 아담한 놀이 기구가 몇 개 보입니다.
머드탕이 두 개, 미끄럼틀 두 개. 장애물 통과 놀이등 인데요.
축제장 자체가 그리 넓지 않아서, 미끄럼틀 타고,장애물 통과 게임을 한번 하고 나니,
딱히 즐길 거리가 없군요.
머드탕에서 쉬다가, 미끄럼틀 한번 더 탔습니다.
커다란 머드탕에서는 레크레이션을 진행해요.
벌칙에 걸려서 서른 명한테 머드 테러를 당했더니,
아직까지 몸에서 머드가 흘러 나옵니다.
행사장 옆 해수욕장에서 잠시 수영을 즐기는 동안 빠질 줄 알았는데,
쉽게 빠지지 않는군요.
눈에도 머드가 들어갔었는데,
놀고 나와서 응급 처치 부스에서 식염수로 헹구니 대부분 빠져 나왔습니다.
머드가 눈이나 귀에 들어가지 않게 주의하세요.


주말에 60만명이 보령 머드 축제 행사장을 찾았다는 뉴스를 보았는데,
아마 행사장이 발 디딜 틈도 없었을 같아요.
미끄럼틀 두 개. 정글짐 하나. 시소. 그네. 구름 사다리,
그리고 뺑뺑이 정도 있는 동네 놀이터와 비슷한  크기거든요.
다만 놀이 기구가 물놀이에 특화된 것이 다를 뿐입니다.

축제가 끝난 후 - 보령 머드 축제(Boryeong mud festival)
축제가 끝난 후 - 보령 머드 축제

오후 여섯 시가 지나면 행사장은 이렇게 황량한 모습으로 변합니다.
머드 캐릭터가 하루종일 땡볕에 고생하다가 이제서야 물을 마시는군요.


머드 비누 드려요 - 보령 머드 축제(Boryeong mud festival)
머드 비누 드려요 - 보령 머드 축제

축제를 충분히 즐기고,
보령 머드 축제 운영 본부에 핸드링을 반납하면 사은품으로 머드 비누를 주네요.
아직 사용은 안 해 봤지만,
뭐 세계 5 대 갯벌중 하나인 서해안 갯벌 머드인데, 좋지 않겠어요?
보령 머드 축제!
아담하지만, 쾌적하고 즐거운 곳이었습니다.
예전에 요르단 사해에 갔을 때,
입장료도 비싸고 몸에 머드 한번 바르는데 6천원 정도 했었던 기억이 나요.

보령 머드 축제 에서는 저렴하게 깨끗한 머드를 즐길 수 있어서 좋습니다.:D

보령 머드 축제 요금 정보
본 행사장 입장료 : 5,000원
샤워장 이용 요금 : 2,000원
보관함 이용 요금 : 2,000원


준비물

  • 바닥이 미끄럽지 않은 슬리퍼
  • 버릴 만한 티셔츠
  • 물 놀이용 반바지
  • 버려도 괜찮은 챙 있는 모자
  • 썬크림
  • 세면 도구
  • 갈아입을 옷
  • 현금

보령 머드 축제 공식 홈페이지 바로 가기



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디스쿠스 서비스 메인 화면 - 구글 블로거. 디스쿠스 댓글 서비스로 외딴 섬에 다리를 놓자.(DISQUS Comment)
디스쿠스 서비스 메인 화면 - 구글 블로거. 디스쿠스 댓글 서비스로 외딴 섬에 다리를 놓자.

텍스트큐브 서비스를 이용할땐 다른 블로거들과 교류를 가지는 편이었습니다.
이웃 블로거 분들도 꽤 계셨죠.
하지만 갑작스러운 블로그의 이전으로,
제 블로그는 무인도에 고립되어 버렸습니다.
블로그 이전 초기엔 옛 페이지에 대한 링크가 모두 깨져버려서,
망해버린 블로그가 되었었죠.
트랙백을 보내거나 받을 수 없으니,

글을 쓰고 비슷한 주제의 글을 쓰는 블로거와 교류하기가 쉽지 않습니다.
댓글은 반년전에 끊겼고,
평균 방문자 수는 십분의 일로 줄었어요.
'아~ 소통하는 블로거가 되고 싶다!!!'
구글 블로거에서 트랙백을 사용 할 수 있는 방법을 찾던 중,
아주 마음에 드는 서비스를 발견했습니다.
디스쿠스!
트랙백을 받을 수 있는 주소를 제공하고, SNS와 연동해서 댓글도 달 수 있어요.
정말 마음에 듭니다.
멀리 떨어져 있는 외딴 섬에 다리가 놓인 것 같아요.:D

디스쿠스(DISQUS) 서비스 바로가기



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실행 화면 - 인터넷 속도를 빠르게! iVelocity (internet speed up, iVelocity)  
실행 화면 - 인터넷 속도를 빠르게! iVelocity

몇 년 전에 처음 접한 iVelocity.
운영체제에 맞게 실행 파일을 찾아 설치를 해줘야 하고..
처음에 신경 써 주어야 할 부분이 많았습니다.
오랜만에 찾아보니 인터페이스까지 아주 깔끔하게 만들어져 있네요.^^
(제작자 박시형님 정말 고맙습니다! )
iVelocity는 한번의 설정으로,
아주 만족스러운 인터넷 속도를 얻을 수 있습니다.

속도 측정 - 인터넷 속도를 빠르게! iVelocity (internet speed up, iVelocity)  
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속도 측정 결과 - 인터넷 속도를 빠르게! iVelocity (internet speed up, iVelocity)  
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정말 눈에 띄게 빨라졌어요! 
iVelocity 설정을 적용하기 전에는 다운로드가 11.37이고 손실율도 1%나 되었는데,
설정을 적용하고 나니 인터넷 다운로드 속도가 16.38로 빨라졌고,
손실율도 제로입니다.
정말 놀랍죠?
이젠 iVelocity로 인터넷 빠르게 쓰세요~

파코즈 iVelocity 페이지 바로가기



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HotKeyz - 윈도우 단축키, 내 맘대로 만들자!(HotKeyz) HotKeyz 실행 화면 - 윈도우 단축키, 내 맘대로 만들자!

자주 쓰는 프로그램은 보통 빠른 실행에 등록을 해 놓고 씁니다.
하지만 빠른 실행에 오만가지 프로그램을 다 넣어둘 수는 없고,
자주 쓰긴 하지만,  빠른 실행에 등록하기엔 자리가 아까운 프로그램들이 있어요.
계산기 라던가, 메모장, 그림판 같은 프로그램들.
물론 일일이 프로그램을 찾아서, 속성에서 단축키를 지정 할 수도 있지만,
매일 쓰는 프로그램이 아니라면 단축키가 가물가물해요.
무려 윈도우 단축키 프로그램인 HotKeyz를 이용하면,
프로그램 실행 단축키를 쉽게 지정 할 수 있습니다.
그리고 관리 또한 편리하죠.
이제 시작 메뉴에 들어갈 일이 없겠어요.^^

무료 윈도우 단축키 편집 도구인 HotKeyz로, 윈도우를 한결 더 편하게 사용하세요!

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Dataram RAMDisk - 무료 램디스크로 컴퓨터 속도를 빠르게!(Dataram RAMDisk)
Dataram RAMDisk - 무료 램디스크로 컴퓨터 속도를 빠르게!

어떻게 하면 컴퓨터를 조금이라도 빠르게 쓸 수 있을까요?
그 방법 중 하나가 램디스크를 이용하는 것입니다.
메모리는 하드디스크보다 읽고쓰는 속도가 현저하게 빠릅니다.
평소에 사용되지 않는 메모리 용량을 나누어 램디스크로 활용하는 것이죠.


그럼 램디스크를 활용해서 컴퓨터 속도를 올려볼까요?
무료 램디스크인Dataram RAMDisk는 4G의 디스크 용량까지 무료로 사용 할 수 있어요.
저에겐 충분하고도 넘치는 용량이죠.
우선 램디스크를 설치 하고, 원하는 만큼 용량을 설정해 주세요.
저는 2G의 메모리를 사용하고 있기 때문에 128M만 할당을 해 주었습니다.
이 정도로도 충분히 효과를 볼 수 있어요.
램디스크 드라이브가 F로 잡혔군요.
이건 사용하는 컴퓨터의 파티션이 어떻게 나뉘어 있느냐에 따라 할당 문자가 달라요.

램디스크를 활용하는 보편적인 방법은 세 가지가 있습니다.

  • 시스템 임시 폴더를 램디스크로 변경하여 컴퓨터 속도를 올리는 방법
  • 인터넷 임시 폴더를 램디스크로 변경하여 컴퓨터 속도를 올리는 방법
  • 자주 쓰는 프로그램의 임시 폴더를 램디스크로 변경하여 속도를 올리는 방법

저는 시스템 임시폴더와, 인터넷 임시 폴더만 램 디스크로 설정 해 주었어요.
128메가로는 다른 프로그램의 임시 폴더까지 처리하기 벅차니까요.^^;




임시 폴더 옮기기 - 무료 램디스크로 컴퓨터 속도를 빠르게!(Dataram RAMDisk)
임시 폴더 옮기기 - 무료 램디스크로 컴퓨터 속도를 빠르게!

시스템 임시 폴더를 램디스크로 변경하여 컴퓨터 속도를 올리는 방법
  1. WIN(윈도우키)+브레이크(Pause Break) 키를 눌러 시스템 정보를 봅니다.
  2. 고급 시스템 설정으로 들어갑니다.
  3. 환경 변수(Environment Variables)를 클릭합니다.
  4. 사용자 변수(User variables)와 시스템 변수(System Variables)에 있는 TEMP와 TMP의 경로를 램 디스크의 켱로로 변경 해 줍니다.

인터넷 임시 폴더를 램디스크로 변경하여 컴퓨터 속도를 올리는 방법



익스플로러 인터넷 임시 폴더 옮기기 - 무료 램디스크로 컴퓨터 속도를 빠르게!(Dataram RAMDisk)
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익스플로러 인터넷 임시 폴더를 램디스크로 변경하여 컴퓨터 속도를 빠르게!
  1. 익스플로러에서 인터넷 옵션으로 들어갑니다.
  2. 일반(General) - 브라우징 히스토리(Browsing history) 의 설정(Settings)을 클릭합니다.
  3. 캐시 용량(diskspace to use)을 램 디스크 용량과 같거나 적게 설정해 주고, 폴더 옮기기(Move folder)를 눌러 램디스크로 임시 폴더를 옮겨줍니다.

크롬 인터넷 임시 폴더 옮기기 - 무료 램디스크로 컴퓨터 속도를 빠르게!(Dataram RAMDisk)
크롬 인터넷 임시 폴더 옮기기 - 무료 램디스크로 컴퓨터 속도를 빠르게!


크롬 인터넷 임시 폴더를 램디스크로 변경하여 컴퓨터 속도를 빠르게!
  1. 크롬 바로가기를 우클릭 해서 속성을 누릅니다.
  2. 대상(Target)의 맨 뒤에 --disk-cache--dir=램디스크 드라이브(F:)를 넣어줍니다.


파이어폭스 인터넷 임시 폴더 옮기기 - 무료 램디스크로 컴퓨터 속도를 빠르게!(Dataram RAMDisk)
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파이어폭스 인터넷 임시 폴더를 램디스크로 변경하여 컴퓨터 속도를 빠르게!

  1. 파이어 폭스 주소창에 about:config를 치고 엔터를 누릅니다.
  2. 환경 설정창이 뜨면 browser.cache.disk.parent_directory를 찾습니다.
  3. 설정이 없다면 설정을 새로 만들어주고 값으로 램 디스크 드라이브를 넣어 줍니다.
파이어 폭스의 경우는 램 디스크를 사용할 수도 있지만,
직접 메모리를 캐쉬로 사용하는 방법이 있어요.
잘 설명된 사이트가 있어서 링크 합니다.
"파이어폭스 속도 향상과 메모리 향상을 위한 팁"

무료 램디스크로 컴퓨터를 빠르게 써 보세요! :D

무료 램 디스크 Dataram RAMDisk 다운로드



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설정 화면 - 메모리 최적화 도구 CleanMem (optimize memory CleanMem)
설정 화면 - 메모리 최적화 도구 CleanMem

컴퓨터가 날이 갈수록 버벅거립니다. 왜 메모리 점유율이 항상 80% 이상인건지..
'램을 업그레이드 하는 방법 밖에 없나?'
소프트 웨어로 메모리 점유율을 떨어뜨릴 수 있는 방법이 있습니다!
무료 메모리 최적화 도구 CleanMem!
이 도구를 사용하기 전에는 브라우저와 몇 개의 프로그램을 실행하면 메모리 점유율이 80% 이상이었는데,
메모리 최적화 도구인 CleanMem을 사용하고 나서 50% 이하를 유지하고 있어요.
정말 아름다운 메모리 점유율 관리 도구입니다.^^
사용법도 참 간단해요.
우선 소프트웨어를 설치하거나, 무설치 버젼을 받아 압축을 풉니다.
거기서 환경 설정 실행 파일을 더블 클릭하면 설치를 할 수 있어요.
마법사 형식으로 설정을 하는데, 저는 기본 설정으로 4 단계까지 갔습니다.


예약 작업에 추가 - 메모리 최적화 도구 CleanMem (optimize memory CleanMem)
예약 작업에 추가 - 메모리 최적화 도구 CleanMem

설정 4단계에서 예약작업에 CleanMem설치하기를 눌러 설치를 하면,
끝입니다.
아주 간단하죠?


예약 작업 사용자 정의 - 메모리 최적화 도구 CleanMem (optimize memory CleanMem)
예약 작업 사용자 정의 - 메모리 최적화 도구 CleanMem


기본 설정은 15분에 한번 메모리 최적화를 실행 하게 되어있어요.
예약 작업 관리자에서 설정을 변경 하실 수 있습니다.



실행 주기 사용자 정의 - 메모리 최적화 도구 CleanMem (optimize memory CleanMem)
실행 주기 사용자 정의 - 메모리 최적화 도구 CleanMem

저는 메모리 최적화 주기를 10분에 한번으로 변경 했습니다.
기한은 무기한(Indefinitely)로 설정해 주시면 되요.
좀 더 자주 최적화를 하고 싶다면, 5분 혹은 1분으로 설정하셔도 됩니다.
전 10분에 한번 정도면 충분하더라고요.

메모리 최적화 도구 CleanMem으로 메모리 점유율을 낮추세요~! :D

메모리 최적화 도구 CleanMem 다운로드



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우리나라 최초의 호두나무 - 광덕사 나들이(Kwangduksa)
우리나라 최초의 호두나무 - 광덕사 나들이

단청 문양 - 광덕사 나들이(Kwangduksa)
단청 문양 - 광덕사 나들이

미얀마 파욱 센터에서 오신 스님들 - 광덕사 나들이(Kwangduksa)
미얀마 파욱 센터에서 오신 스님들 - 광덕사 나들이

미얀마 파욱 센터에서 오신 스님들 - 광덕사 나들이(Kwangduksa)
미얀마 파욱 센터에서 오신 스님들 - 광덕사 나들이

천안에서 한두 해 지낸 것도 아닌데,
광덕사는 이번이 처음입니다.
호두마을 위빠사나 선원이 광덕사 근처에 있어서,
미얀마 스님들과 함께 광덕사로 나들이를 다녀왔어요.
절 입구에 있는 튼튼한 기둥의 호두나무가 우리를 반겨줍니다.
화창한 하늘과 단청 무늬가 어우러진 우리나라의 사찰.
참 아름답군요.
벽에 그려진 벽화를 보며 스님들은 즐거워 하십니다.
특히 원효 대사의 해골물 설화를 그려 놓은 벽화를 재미있게 보시더라고요.
사찰 옆 산책로를 따라 걸었습니다.
쭉쭉 뻗은 나무 사이로 그늘이 시원하게 드리워져 있고,
등산로도 있어서 한여름 무더위를 피하기 좋은 곳 같아요.
광덕사.
처음 찾았지만, 자주 온 듯 익숙하고 편안한 곳이었습니다.



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속죄일(Yom Kippur) - 유대교의 가장 엄숙하고 거룩한 날로, 음력 티슈리 월(9, 10월경) 10일에 지킨다. 이 날은 하루종일 기도와 금식으로 보내며, 죄를 고백하고 하느님과 화해한다.

성구함 - 일상생활 속에서 율범에 대한 의무와 하느님을 기억하기 위해 열세 살 이상의 남자들이 몸에 부착한 성구(출에굽기 13장 1~10절,11~16절, 신명기 6장 4~9절 11장 13~21절)을 적은 양피지 보관 상자

심하트 토라(Simhat Torah,토라의 기쁨) - 수코트(초막절:티슈리 월(9,10월경) 15~21일) 끝날에 지키는 유대교 의식. 1년 동안 읽어온 토라 읽기가 끝나고 다음해 토라 읽기가 시작되는 것을 즐겁게 기념하는 날.


유월절(Pesach) - 유월절은 하느님이 출애굽 전야(니산월(3~4월) 14일)에 '이집트 땅을 치실 때' 사람이든 가축이든 이스라엘의 처음 태어난 것들을 그냥 '넘어간 것' 또는 살려둔 것을 기념하는 절기이다. 유대인들은 하느님이 모세를 통해 명령하신 대로 집집마다 문설주에 어린 양의 피를 발라 하느님의 자녀임을 표시했다. 이스라엘과 개혁파 유대인들은 유월절을 7일 동안 기념하며, 다른 곳에서는 8일 동안 기념한다. 물론 니신월 15~22일의 7일간 '누룩을 넣지 않은 빵(무교병)'을 먹기 때문에 무교절이라고도 한다. 유월절은 가족끼리 특별한 식사(세데르)를 하는 것으로 시작하며 기도와 전승의 내용을 암송하는 의식도 포함된다. 유월절은 유대 역사에서 가장 큰 사건을 회상하며 큰 즐거움을 누리는 절기이지만, 엄격하게 식사법을 지켜야 하고 절기의 시작과 끝에는 특별한 규정에 따라서 노동을 제한한다.


토라 (Thora) -유대교 율법. 넓은 의미에서 하느님이 이스라엘, 즉 유대 백성에게 내린 계시의 본질이며, 하느님이 인류를 위해 계시한 가르침 또는 지침이다.

 
하가다(Haggadah) - 히브리어로 '이야기'라는 뜻. 유대교에서 전설이나 격언을 포함하는 비법률적인 랍비 문학 형태. 더 좁은 의미로 하가다는 유월절(페사흐) 세데르 저녁식사 때 반드시 다시 듣는 성서의 <출애굽기>이다.


참고 자료
『샤갈, 꿈꾸는 마을의 화가』 – 마르크 샤갈 지음, 최영숙 옮김.



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 여인이 남자를 유혹하는 40가지 방법
  1. 기지개를 펴듯 팔을 뻗는다.
  2. 매혹적인 자세를 취한다.
  3. 허리를 굽힌다.
  4. 부끄러워하는 체 한다.
  5. 손톱을 물어 뜯는다.
  6. 다리를 꼰다.
  7. 막대기로 괜스레 바닥을 긁는다.
  8. 그를 들어 올린다.
  9. 그를 안아준다.
  10. 그의 몸을 만지며 희롱한다.
  11. 그에게 자기 몸을 만지게 하고 희롱한다.
  12. 그에게 키스를 한다.
  13. 자기에게 키스하게 한다.
  14. 음식을 먹는다.
  15. 그에게 음식을 먹인다.
  16. 선물을 준다.
  17. 선물을 받는다.
  18. 그가 하는 대로 흉내를 낸다.
  19. 큰 소리로 말하거나 작은 소리로 속삭인다.
  20. 공공연히 말하거나 은밀하게 말한다.
  21. 춤추고, 노래 부르며 악기를 연주한다.
  22. 울면서 애처로운 자세를 취한다.
  23. 화장을 고친다.
  24. 웃는다.
  25. 쳐다보고 윙크를 한다.
  26. 엉덩이를 흔든다.
  27. 사타구니를 흔든다.
  28. 허벅지를 살짝 비추고 덮는다.
  29. 허벅지를 드러낸다.
  30. 가슴을 드러낸다.
  31. 겨드랑이를 드러낸다.
  32. 배꼽을 드러낸다.
  33. 눈을 살짝 감는다.
  34. 눈썹을 치켜 뜬다.
  35. 입술을 살짝 깨물고 핥는다.
  36. 혀를 내민다.
  37. 허리치마를 푼다.
  38. 허리치마를 고쳐 입는다.
  39. 머리카락을 풀어 헤친다.
  40. 머리카락을 다시 감아 올린다.

어떤 기생이 비구를 속세로 돌아오게 하기 위해 문 밖에서 탁발하던 비구에게 맛있는 음식을 올랫동안 공양을 올리며 여러 핑계를 대고 7층의 꼭대기 까지 데리고 올라가서 빗장을 잠갔다.
그녀는 요염한 모습으로 여인의 아름다움을 드러내어 비구를 유혹했다.
젊은 그대는 나의 것, 젊은 나는 그대의 것, 우리가 늙어 지팡이에 의지할 때 출가해도 늦지 않나.’ 라며.
비구는 유혹에서 벗어나기 위해 정신을 가다듬었다. 그는 정신이 들자 음식 맛에 빠져 꼭대기 방까지 올라온 것에 대해 죄책감이 몰려왔다. 비구는 깨달음을 얻어서 신통으로 지붕 한 가운데를 뚫고 공중으로 날아갔다.

이 40 가지 방법을 적절히 활용한다면, 남자를 유혹할 수 있습니다!
수도승이 아니라면 말이죠.^^


참고 자료
『법구경 이야기』 – 무념·응진 역.



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재료 - 깔루아와 봄베이 사파이어로 만드는 오아시스 칵테일 레시피 (oasis coctail  recipe - kahlúa, bombay sapphire)
재료 - 깔루아와 봄베이 사파이어로 만드는 오아시스 칵테일 레시피

완성된 칵테일 - 깔루아와 봄베이 사파이어로 만드는 오아시스 칵테일 레시피 (oasis coctail  recipe - kahlúa, bombay sapphire)
완성된 칵테일 - 깔루아와 봄베이 사파이어로 만드는 오아시스 칵테일 레시피

깔루아로 주로 만들어 먹던 칵테일은 가볍게 즐길 수 있는 깔루아 밀크(Kahlúa milk - 깔루아[1]:우유[5]) 였습니다.
부드럽고 맛있는 깔루아 밀크. 언제나 만족스러웠죠.
그래도 이번엔 좀 새로운 칵테일을 만들어 보고 싶었어요.
집에 보드카가 있었다면  깔루아와 섞어서 블랙러시안(Black russian - 깔루아[1]:보드카[2])을 만들어 마셨을 텐데, 보드카는 없고 드라이 진만 한 병 있습니다.
일단 조금 섞어서 맛을 봤어요.
'으음.. 의외로 괜찮은데?'
매실 원액도 꺼내서 조금 넣어봅니다.
한결 맛이 부드럽군요.
드라이진의 높은 도수에 깔루아와 매실 원액은 오아시스에 심어진 나무와 같습니다.
이렇게 오아시스 칵테일이 완성되었습니다.

차갑게 얼음을 띄워도 좋고, 그냥 마셔도 좋아요!

깔루아와 봄베이 사파이어로 만드는
오아시스 칵테일 레시피
매실 원액 [0.5]: 깔루아[1] :봄베이 사파이어 드라이 진[2]

좀 더 부드러운 맛을 원하시면 깔루아 비율을 높여주세요.^^



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아나빠나사띠를 통해서는 사마타와 위빠사나 수행을 모두 할 수 있습니다.
사마타 수행에서 중요한 것은, 마음이 다른 대상으로 향하도록 방치하지 말고 대상인 호흡으로 돌아와 집중 하는 것입니다. 하지만 위빠사나 수행에서는 마음이 다른 대상으로 향하면 그 대상을 지켜 봅니다. 그리고 난 후 호흡을 집 삼아 돌아오게 되는 차이가 있습니다.

  • 편안한 자세로 앉아 머리에서 발끝까지 몸을 최대한 편안히 이완한다.
  • 어떤 걱정이나 미래에 대한 계획을 포함하여 모두 내려놓는다.
  • 접촉점이라 불리는 들숨 날숨과 피부가 접촉하는 부분에 마음을 모은다.
  • 호흡을 통제하지 말고 자연스러운 호흡을 객관적으로 알아차린다.
  • 마치 성문을 지키는 문지기 처럼,콧 속으로 들어가버린 호흡이나, 나간 호흡을 따라가지 않는다.
  • 숨에 친숙해 지려고 노력하는 동안에는 중도를 따라 적당한 정도의 노력을 기울인다.
  • 너무 많이 노력을 해서 긴장하거나, 너무 적게 노력해서 혼침에 빠지지 않도록 한다.
  • 마음속에 생각이 일어날 때마다 단지 무시하고 마음을 숨으로 다시 모은다.
  • 숨에 집중해서 15분에서 20분간 숨을 알아차릴 수 있다면, 접촉지를 무시하고 숨 자체에만 마음을 모은다.
  • 좌선을 할 때마다 한 시간 이상, 계속해서 삼 일 이상을 지속적으로 호흡에 집중할 수 있을 때 호흡은 집중력의 표상인 니밋따로 전환하게 된다.



몸의 관찰
  1. ‘들숨이 길면 길게 들이쉰다.’ 고 알아차리고, ‘날숨이 길면 길게 내쉰다.’ 고 알아차린다.
  2. ‘들숨이 짧으면 짤게 들이쉰다.’고 알아차리고, ‘날숨이 짧으면 짧게 내쉰다.’고 알아차린다.
  3. ‘온몸에 대해 느끼면서 숨을 들이쉬고, 온몸에 대해 느끼면서 숨을 내쉰다.’ 라고 알아차리며 수행한다.
  4. 몸의 형성(身行)을 고요하게 하면서, 이것을 알아차리며 숨을 들이 쉬고 내쉰다.(까리빠 포착)

감각의 관찰
  1. 환희를 자각하면서 숨을 들이쉰다. 환희를 자각하면서 숨을 내쉰다. 이렇게 수행한다.
  2. 행복감을 자각하면서 숨을 들이쉰다. 행복감을 자각하면서 숨을 내쉰다. 이렇게 수행한다.
  3. 마음의 형성(心行: 호흡과 관련된 감정, 인식등)을 자각하면서 이렇게 수행한다.
  4. 마음의 형성을 고요하게 하면서 숨을 들이쉰다. 마음의 형성을 고요하게 하면서 숨을 내쉰다. 이렇게 수행한다.

마음의 관찰
  1. 마음의 상태를 자각하면서 숨을 들이쉰다. 마음의 상태를 자각하면서 숨을 내쉰다. 이렇게 수행한다.
  2. 마음의 기쁨을 자각하면서 숨을 들이쉰다. 마음의 기쁨을 자각하면서 숨을 내쉰다. 이렇게 수행한다.
  3. 마음의 고요를 자각하면서 숨을 들이쉰다. 마음의 고요를 자각하면서 숨을 내쉰다. 이렇게 수행한다.
  4. 마음의 해탈를 자각하면서 숨을 들이쉰다. 마음의 해탈를 자각하면서 숨을 내쉰다. 이렇게 수행한다.

법의 관찰
  1. 무상(無常)을 관찰하면서 숨을 들이쉰다. 무상(無常)을 관찰하면서 숨을 내쉰다. 이렇게 수행한다.
  2. 이욕(離慾)을 관찰하면서 숨을 들이쉰다. 이욕(離慾)을 관찰하면서 숨을 내쉰다. 이렇게 수행한다.
  3. 멸(滅)을 관찰하면서 숨을 들이쉰다. 멸(滅)을 관찰하면서 숨을 내쉰다. 이렇게 수행한다.
  4. 벗어남을 관찰하면서 숨을 들이쉰다. 벗어남을 관찰하면서 숨을 내쉰다. 이렇게 수행한다.

아짠 차 스님은 특히 ‘온몸에 대해 느끼면서 호흡한다.’ 를 강조했다. 이 수행법은 처음에는 코-가슴-배로 숨이 들어오고, 배-가슴-코로 숨이 나가는 경로를 따라가면서 주시하고, 이것이 충분히 숙달되면, 숨이 코 끝에 부딪히는 한 지점을 포착하여 이곳의 감각 변화를 관찰하는 것을 이른다.
아나빠나사띠에서는 이 단계를 통과해야 비로서 수행이 본 궤도에 오르게 된다.
이때는 <중부경>의 <상적경>에서 이르듯이 머리, 가슴, 단전, 사지, 오장육부 등에서 4대(氣)의 흐름을 관찰해야 한다. 이 관찰이 예리해지면 기경 팔맥은 물론 모세혈관 속의 기의 흐름까지 관찰 할 수 있다.

위말라람시 스님의 6R 방법
1R. Recognize (알아차리기) – 주의 깊으나, 판단을 내리지 않는 지극히 단순한 관찰을 한다.
2R. Release(풀어 놓기) – 더 이상 주의를 두지 않고 내버려 둔다.
3R. Relax(편안하게 있기) – 긴장을 푸는 평온한 마음가짐을 갖는다.
4R. Re-Smile(미소 짓기) – 미소 짓는다.
5R. Return(돌아오기) - 다시 처음부터 실천한다.
6R. Repeat(반복하기) – 반복해서 실천한다.

평정을 유지하는 법
DROPS(Don’t Resist or Push, Soften)
밀어 붙이거나 저항하지 말고, 부드러워 져라.


참고 자료
『호흡에 대한 마음챙김 사띠 사마디 – The Anapanasati sutta (www.dhammasukha.org)』 – 위말라 람시 스님 지음.
『위빠사나, 있는 그대로 보는 지혜』 – 아짠 차 지음, 김열권·김해양 옮김.
『호두마을 2011년 봄호』



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손질한 생강 - 레몬 생강차 레시피 (Lemon ginger tea recipe)
손질한 생강 - 레몬 생강차 레시피

손질한 레몬 - 레몬 생강차 레시피 (Lemon ginger tea recipe)
손질한 레몬 - 레몬 생강차 레시피

완성된 레몬 생강차 - 레몬 생강차 레시피 (Lemon ginger tea recipe)
완성된 레몬 생강차 - 레몬 생강차 레시피

시원한 레몬 에이드가 인기 있는 계절이지만,
요즘처럼 장마비가 내릴 땐 따뜻한 차 한 잔이 생각납니다.
그래서 맛도 좋고, 환절기 감기도 예방하는 레몬 생강차를 만들어 봤어요.
만들기 간단 합니다.

레몬 생강차를 만들기 위해 필요한 것
생강,레몬, 올리고당, 유리병


레몬 생강차 만드는 순서

  1. 생강을 깨끗이 씻어서 손질하고 물기를 뺍니다.
  2. 레몬을 끓는 물에 십 초 정도 데칩니다.
  3. 레몬을 소금으로 박박 문질러 닦습니다.
  4. 레몬을 베이킹 소다로 박박 질러 닦습니다.
  5. 레몬을 썰어 둡니다.
  6. 병에 레몬과 생강을 차곡차곡 병 목까지 넣습니다.
  7. 올리고당을 레몬과 생강이 공기에 접촉하지 않을 때 까지 채웁니다.
  8. 뚜껑을 잘 닫아 보관합니다.

레몬 생강차 보관 방법
  • 차가 완성되면 실온에 하루 정도 놓아둡니다.
  • 이튿날부터 냉장고에 넣어 보관합니다.
  • 냉장고에 보관한 지 삼일 후 맛이 우러나기 시작하며, 일주일 후에 마시면 좋습니다.


레몬 생강차는 따뜻하게 마셔도 좋고, 시원하게 마셔도 좋습니다.
레몬 생강차에 탄산수를 부으면 레몬 진저 에이드가 되요.:D



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위빠사나(통찰지) 수행이란?
Vipasanāvi(특별하게) – passanā(본다)라는 단어의 합성어로 특별하게 본다는 뜻이다.
수행은 수영으로 물을 거슬러 올라가는 것과 같아서 팔을 젓지 않으면 아래로 떠내려 간다. 수행은 반드시 앉아서만 하는 것이 아니고 고요한 장소에서 집중 수행을 하는 것만이 수행이 아니다. 언제 어디서나 끊임없이 지속적으로 하는 것이 수행이다. 급히 서두른다고 깨달음이 오지 않는다. 깨달음은 때가 되면 저절로 익는 과일처럼 시절 인연이 무르익어야 찾아온다.
위빠사나는 현재 일어나는 현상에 마음챙김 하는 것이다. 마음이 지나간 과거에 머물지 않고, 다가오는 미래를 설계하지도 않고, 머무는 바가 없이 현재의 순간 만을 알아차리는 것이다. 거울이 온갖 형상을 비추지만 자신은 변하지 않듯이, 맑은 호수에 구름이 흘러가도 물결 하나 일어나지 않듯이, 어떤 대상이 일어났다 사라져도 마음이 흔들리지 않고 묵묵히 바라보는 것이다.

깨달음을 얻는 방법
스님마다 견해가 차이가 있으나, 궁극적인 진리는 같다. 팔정도가 수준에 도달해야 깨달음을 얻을 수 있다는 것이다.

부처의 길을 여덟 단계로 나눠 놓았다고 해서, 그것이 수직 구조의 사다리라는 뜻은 아니다. 다음 단계로 올라가기 위해서는 이전 단계를 완전히 익혀야 하는 것도 아니다. 이 길은 나선형에 가깝다. [ 헤네폴라 구나라타나 스님]

계를 완성하고, 정을 완성한 후에 지혜를 닦아 깨달음을 얻을 수 있다. 집중력을 닦지 않고는 지혜를 닦을 수 없다  [우 레와타 반떼 ]

몸에 대한 마음챙김
  • 호흡에 대한 마음챙김
  • 네 가지 자세(걷고,서고,앉고,눕고) 대한 마음챙김
  • 분명한 알아차림 -몸의 움직임에 대한 마음챙김
  • 몸의 32부분에 대한 관찰
  • 사대요소에 대한 관찰
  • 아홉 가지 묘지에서의 관찰

다섯 가지 정신적 기능
  1. 삿다 – 담마에 대한 확고한 믿음
  2. 위리야(또는 빠다나) – 불요 불굴의 노력
  3. 사띠 – 지속적이고 강력한 주의 기울임
  4. 사마디 – 깊은 짐중(깊은 삼매)
  5. 빤냐 – 지혜(꿰뚫어 보는 지혜+깨달음 enlightenment)
믿음만 강하면 남의 말을 쉽게 믿고, 지혜만 강하면 자기의 선입견과 비교해서 마음이 삐뚤어질 수 있으므로 믿음과 지혜가 조화를 이루어야 한다.
노력이 약하면 졸음에 빠지고, 노력이 강하면 마음이 산란하고 들뜰 위험이 있다.
주의 기울임은 아무리 강해도 지나침이 없다.

주시, 분명한 알아차림 그리고 지혜
경전에서는 주로 양자 사이의 관계 [주시와 분명한 알아차림<장부경>, 지혜와 관찰<반야심경>, 주시와 지혜<대념처경>중 7각지]를 다루고 있지만 아짠 차 스님은 이 셋을 함께 활용한다. 주시(sati)는 대상을 알아차리는 것이고, 분명한 알아차림(sampajañña)은 그 대상을 면밀히 관찰하여 무상·고·무아와 인과의 흐름을 보는 것이고, 지혜(pañña)는 무상·고·무아에서 벗어나 열반으로 나아가는 것이다.
사진 촬영에 빗댄다면, 대상을 포착하는 것은 주시, 대상에 정확한 초점을 맞추는 것은 분명한 알아차림. 대
상을 있는 그대로 보는 찍는 것은 지혜에 비유 될 수 있다.
식도 생멸하고 주시도 생멸한다. 생멸하는 식이나 상을 끊임없이 주시함으로써 주시(아는마음)를 거듭 일으켜 나가야 한다. 하나의 주시가 계속해서 또다른 주시를 일으켜 나가는 식으로 반복 해 나가다 보면, 삼매가 계발되어 주시(아는마음)가 애쓰지 않아도 저절로 거듭해서 일어난다.

좌선 중 통증을 느낄 때
  1. 무시한다.
  2. 통증을 관찰한다. 가장 심한 통증을 포착하여 그 변화를 관찰한다.
  3. 느낌과 원인인 촉(觸). 촉의 윈인인 지·수·화·풍의 부딪침을 함께 관찰한다.
  4. 통증을 피하려는 마음상태를 관찰한다.
  5. 그래도 통증이 가라앉지 않으면 자세를 바꾸고자 하는 의도를 알아차리며 자세를 바꾼다.

통증을 대상으로 알아차린 예(Udena sutta, U.7.10)
우데나 왕의 첫째 부인 사마와띠(밧다와띠야 장자의 딸 → 고사카 재정관의 양딸. 가난한 자들에 음식을 나누어 주는 식당이 시끄럽자, 식당에 울타리(vati)를 쳐서 조용하게 만드는 지혜로 인해 사마(sāmā)에서 사마와띠(sāmā-vati)로 불리게 되었다.)는 셋째부인인 마간디야(부처님이 똥 오줌으로 가득찼다고 말한 것에 앙심을 품었음)의 증오심 때문에 방에 갇혀 불타 죽었다. 그때 사마와띠와 시녀들은 몸의 고통스러운 느낌에 마음을 집중하여 수행 했고, 죽기전에 사다함과나 아나함과를 증득했다.

일곱가지 단계의 청정
  1. 실라 위숫디 – 도덕성의 청정, 또는 덕(virtue)의 청정
  2. 찟다 위숫디 – 마음의 청정
  3. 닷티 위숫디 – 견해의 청정
  4. 깡카 위따라나 위숫디 – 의심을 극복 함에 의한 청정
  5. 막가냐나 닷사나 위숫디 – 도와 도가 아닌 것의 앎과 봄에 의한 청정
  6. 빠디빠다 냐나 닷사나 위숫디 – 수행도의 앎과 봄에 의한 청정
  7. 냐나 닷사나 위숫디 – 앎과 봄에 의한 청정

정신적·육체적 과정의 원인과 결과를 깨닫는 세가지 경우
  1. 육체적 과정이 원인이고, 정신적 과정이 결과인 경우 ex)발을 드는 동작이 있기에 관찰하는 마음이 일어난다.
  2. 정신적 과정은 원인이고, 육체적 과정이 결과인 경우 ex)의도는 원인이고 발의 동작이 결과인 경우
  3. 정신적 과정이 원인이고, 다른 정신적 과정이 결과인 경우 ex) 헤매는 마음이 원인이고, 관찰하는 마음이 결과인 경우
정신적 과정은 교대로 일어났다 사라지며 그 속도가 매우 빠르다 ex)생각하는 마음과 관찰하는 마음
아주 빠르게 교체되고 있기 때문에 동시에 일어난다고 생각하게 된다.

사대 성인과 열 가지 족쇄
성인의 네 단계 설명 10가지 족쇄 제거되는 족쇄
수다원(흐름에 들어가는분, 예류자)
출세간적인 팔정도에 들어가는 것
욕망, 분노등과 같은 정신적 오염원은 완전히 파괴되지 않기 때문에 강하지는 않지만 여전히 그에게 욕망, 분노 등이 일어난다. 사악처에는 태어나지 않는다.
  1. 유신견
  2. 계율과 의식애 다한 집착
  3. 의심
  4. 감각적 용망
  5. 악의
  6. 욕계에 대한 욕망
  7. 무색계에 대한 욕망
  8. 자만
  9. 들뜸
  10. 무명
1~5는 욕계를 벗어나지 못하게 묵고 가두는 낮은 족쇄이다.
6~10은 색계와 무색계에 묶고 가두는 높은 족쇄이다.
1, 2, 3
사다함(한 번 돌아오는 분, 일래자)
죽은 뒤 감각적 욕망의 영역으로 한 번 돌아올 수 있다.
감각적 욕망과 분노(미움,혐오,악의)의 거친 질이 완전히 파괴되어 욕망, 또는 탐욕은 점점 더 약해지고 엷어진다. 그러나 미세한 부분은 남아있다. 누군가에게 모욕을 당하거나 하면 화가 일어날 수 있지만 분노가 매우 엷어서 제 삼자는 모를 수도 있다.
4, 5가 엷어짐
아나함(돌아오지 않는 분, 불래자) 브라흐마 보다 더 높은 세계에 태어난다. 모든 감각적 욕망과 모든 분노(미움,악의,혐오)가 예외 없이 전면적으로 파괴된다. 감각적 욕망을 전혀 갖지 않기 때문에 좋은 음식, 좋은 풍경, 좋은 향기 등을 바라지 않는다. 누군가가 모욕해도 화가 일어나지 않고, 마음이 언제나 고요하고, 평온하고, 침착하다. 성욕이 없기 때문에 성 생활을 할 수 없다. 4,5가 제거됨
아라한(존경을 받을 가치가 있는 분) 어디에도 태어나지 않는다. 세가지 단계의 깨달음으로 파괴되지 않고 남아있는 모든 정신적 오염원을 파괴한다. 어떤 정신적 오염원도 일어나지 않으므로 평화롭고 행복하고 고요한 삶을 산다. 아라한은 대상이 감각 대상으로 들어와 알아차리는 과정까지는 일어나지만 거기에 좋거나 싫거나 무덤덤한 반응을 보이지 않는다.아라한의 마음은 단지 작용만 하는 마음(kiriyacitta)이기 때문에 과보를 일으키지 않는다. 따라서 선업도 악업도 되지 않는다. 재가신도가 아라한이 된 경우에는 속인으로 계속 살 수 없고, 즉시 출가하거나 아니면 즉시 빠리 닙바나에 들어야 한다. 6,7,8,9,10

깨달은 사람이 되기 위한 일곱 가지 요인
  1. 염각분(주의 기울임의 요인) – 몸과 마음에 일어나는 것은 무엇이든지 있는 그대로 주의 기울임
  2. 택법각분(조사의 요인) – 무상·고·무아를 꿰뚫어봄
  3. 정진각분(노력의 요인) – 꾸준히 균형 잡힌 노력을 기울임
  4. 희각분(환희의 요인) – 수행 중 기분 좋은 경험
  5. 정각분(집중의 요인)
  6. 경안각분(고요의 요인)
  7. 평등각분(평정의 요인) – 행복과 불행의 중간에 있는 상태

여섯 감각 문 닫기
보여진 것, 들려진 것, 냄새 맡아진 것, 맛 보아진 것, 닿아진 것, 생각되어진 것에 강력하게 주의 기울임을 지속하면 감각문은 닫혀진다. 단지 관찰을 하면 좋은지 나쁜지 판단을 하지 않는다. 그러면 그것에 대해 혐오나 욕망을 가질 수 없다.

현세의 4분석지에 영항을 주는 전생의 세 가지 바라밀
  • 삼장 공부 (learning)
  • 어려운 것을 질문하는 것 (Asking)
  • 경건한 마음으로 불법을 듣는 것 (Listen Dhamma)

네 가지 학습자
  1. 더디게 배우고, 갈애의 기질을 가진 학습자 – 거친 몸을 관찰하는 알아차림이 좋다. (신념처)
  2. 빠르게 배우고, 갈애의 기질을 가진 학습자 – 미세한 느낌을 알아차리는 것이 좋다. (수념처)
  3. 더디게 배우고, 그릇된 견해를 가진 학습자 – 의식, 마음을 알아차리는 것이 좋다. (심념처)
  4. 빠르게 배우고, 그릇된 견해를 가진 학습자 – 법을 알아차리는 것이 좋다. (법념처)

주의 기울임 수행의 일곱 가지 이익
  1. 존재의 청정
  2. 걱정과 슬픔의 극복
  3. 비탄의 극복
  4. 정신적 괴로움의 극복
  5. 육체적 괴로움의 극복
  6. 도-지혜를 얻는 것
  7. 닙바나를 얻는 것

16단계 꿰뚫어 보는 지혜
  1. 육체성과 정신성을 구별하는 지혜, 견해의 청정을 얻는다.
  2. 원인과 결과의 지혜와 의심을 극복함에 의한 청정을 얻는다.
  3. 분명한 이해의 지혜, 정신적·육체적 세가지 특성을 아주 분명히 이해한다.
  4. 일어남과 사라짐의 지혜, 도와 도가 아닌 것의 앎과 봄에 의한 청정.
  5. 해체(사라짐)의 앎.
  6. 두려움(공포)의 자각(awareness)의 지혜
  7. 비참(misery)의 지혜
  8. 혐오 혹은 지루함의 지혜
  9. 해탈하고자 하는 지혜
  10. 재관찰의 지혜
  11. 평정(평온)의 지혜
  12. 적응의 지혜
  13. 성숙의 지혜
  14. 도 지혜
  15. 과 지혜
  16. 최상의 지혜

16가지 마음
대념처경이나 염처경에 나오는 마음관찰 수행법으로 열 여섯 가지의 마음을 열거하고 있다.
  1. 탐욕이 있는 마음
  2. 탐욕이 없는 마음
  3. 성냄이 있는 마음
  4. 성냄이 없는 마음
  5. 어리석음이 있는 마음
  6. 어리석음이 없는 마음
  7. 수축된 마음(해태와 혼침)
  8. 산란한 마음(들뜸)
  9. 고귀한 마음(색계, 무색계 마음)
  10. 고귀하지 않은 마음 (욕계의 마음)
  11. 위가 있는 마음 (삼계의 마음)
  12. 위가 없는 마음(출세간의 마음)
  13. 삼매에 든 마음 (근접삼매와 본삼매)
  14. 삼매에 안든 마음
  15. 해탈한 마음(반대되는 것으로 대체함에 의한 해탈, 억압에 의한 해탈,근절에 의한 해탈, 편안히 가라앉음에 의한 해탈, 벗어남에 의한 해탈)
  16. 해탈하지 못한 마음.

사성제를 원인과 결과의 관계로 그룹 짓기
딴하(애착, 갈망)를 일컫는 둘째 진리인 괴로움의 원인의 진리는 원인이고, 정신적·육체적 현상을 일컫는 첫째 진리인 괴로움의 진리는 결과이다. (즉각적인 원인과 결과)
중도, 또는 팔정도를 일컫는 넷째 진리인 괴로움의 소멸로 이끄는 길의 진리는 원인이고, 닙바나(열반)을 일컫는 셋째 진리인 괴로움의 소멸의 진리는 결과이다.(즉각적이지 않다.)

깨달음을 얻을 수 있는 네 부류의 사람
  • 첫 번째 부류 – 아주 짧은 설명 만으로도 도와 과의 경지에 이를 수 있는 분들. 두 문장을 듣고 수다원이 된 사리뿟따 존자와 목갈라나 존자처럼 깨어 있는 사람들
  • 두 번째 부류 – 초전 법륜경을 듣고 수다원이 되는 부류
  • 세 번째 부류 – 체계적으로, 단계적으로 부처님의 가르침을 배워야 하는 사람 부류. 10%의 사람로써 이번 생에 도와 과를 증득할 수 있다. 지혜를 가진 사람들로써 탐욕이 없고, 성냄이 없고, 어리석음이 없는 세가지 원인을 가진 사람이다. 열반을 실현할 수 있다.
  • 네 번째 부류 – 두 가지 원인을 가진 사람. 탐욕과 성냄이 없으나 지혜까 없는 사람이다. 이번생에 선정과 도와 과를 얻지는 못하지만 미래에 열반을 얻기 위해 수행을 계속 해야 한다.

정신적·육체적 현상의 다섯 다발에 대한 비유
물질의 다발[작은 거품덩어리(foam)] - 작은 거품 덩어리에서 어떤 중심부를 발견할 수 없듯 아무것도 발견 할 수 없다.
감각의 다발[물거품(bubble of water)] - 일어나자마자 즉시 사라지는 물거품과 같다.
지각의 다발[신기루] – 실체적인 것으로 생각하지만 주의 기울여 보면 실체적인 것은 없다.
정신적인 형성의 다발[바나나 나무 줄기(파초 줄기)] – 50가지 정신적 상태들을 하나씩 차례대로 벗길 때, 어떤 실체적인 것도 발견 할 수 없다.
의식의 다발[마술사] – 생각을 할 때, 생각하고 있는 사람이 없음에도 불구하고 ‘나는 생각하고 있다/’라고 여긴다. 이런식으로 의식은 우리를 속인다.

바히야경 (위빠사나 수행의 정수)
바히야여,
보이는 것을 보기만 하고, 들리는 것을 듣기만 하고,
느끼는 것을 느끼기만 하고, 인식하는 것을 인식하기만 한다면,
그대는 그것과 함께 하지 않을 것이다.
그것과 함께 하지 않을 때 거기에는 그대가 없다.
거기에 그대가 없을 때 그대에게는 이 세상도 없고 저 세상도 없고,
그 둘 사이의 어떤 세상도 없다.
이것이 고통의 소멸이다.

맛지마 니까야 열번째경 46절 47절
비구들이여, 누구든지 이 사념처를 이와 같이 칠 년을 닦는 사람은 두 가지 결과 중의 하나를 기대 할 수 있다. 지금 여기서 궁극적 해탈의 지혜를 , 존재에 대한 집착이 남아있으면 다시는 돌아오지 않는 경지인 불환과를 기대할 수 있다.

비구들이여, 칠년은 그만두고 누구든지 이 사념처를 이와같이 육년을... 오년을... 사년을... 삼년을... 이년을... 일년을 닦는 사람은 두 가지 결과 중의 하나를 기대 할 수 있다. 지금 여기서 궁극적 해탈의 지혜를 , 존재에 대한 집착이 남아있으면 다시는 돌아오지 않는 경지인 불환과를 기대할 수 있다.

비구들이여, 일년은 그만두고 누구든지 이 사념처를 이와같이 일곱달을... 여섯달을... 다섯달을... 네달을... 세달을... 두달을... 한달을... 반달을 닦는 사람은 두 가지 결과 중의 하나를 기대 할 수 있다. 지금 여기서 궁극적 해탈의 지혜를 , 존재에 대한 집착이 남아있으면 다시는 돌아오지 않는 경지인 불환과를 기대할 수 있다.

비구들이여, 반 달은 그만두고, 누구든지 이 사념처를 이와 같이 칠일을 닦는 사람은 두 가지 결과 중의 하나를 기대 할 수 있다. 지금 여기서 궁극적 해탈의 지혜를 , 존재에 대한 집착이 남아있으면 다시는 돌아오지 않는 경지인 불환과를 기대할 수 있다.

이것은 ‘아나함’ 또는 ‘돌아오지 않는 경지인 불환과’의 성취를 말한다.

그래서 “비구들이여, 이것은 존재들을 정화하고 슬픔과 비탄을 초월하고, 몸과 마음의 고통을 소멸하기 위한, 진리의 길을 성취하기 위한, 열반을 실현하기 위한 ‘바른길’이다. 이 길이 바로 사념처이다.” 라고 설한것은 이와 관련하여 말한 것이다.

통나무의 비유담
가까운 쪽(이 쪽) 둑에 걸리지 않는다면,
[여섯 감각문 (눈,귀,코,혀,몸,마음)]
바다에 도달할 것이니라.
먼 쪽(저 쪽) 둑에 걸리지 않는다면,
[여섯가지 감각 대상(보이는 대상, 소리, 냄새, 맛,마음의 대상, 닿을 수 있는 대상]
바다에 도달할 것이니라.
물 속에 가라앉지 않는다면,
[감각적 존재나 무생물 등에 애착하는 것]
바다에 도달할 것이니라.
사람이 가져가지 않는다면,
[비구가 속인과 온당치 않게 어울리며 살아가는 것]
바다에 도달할 것이니라.
천인이 가져가지 않는다면,
[브라흐마 신이나 천인이 사는 세계인 천상에 태어날 목적으로 좋은일을 하는 것]
바다에 도달할 것이니라.
소용돌이 속에 빠지지 않는다면,
[다섯가지 감각적 쾌락에 빠지는 것]
바다에 도달할 것이니라.
썩지 않게 된다면,
[실제로 고결하지 않은 자가 고결한 체 하는 것]
바다에 도달할 것이니라.
[열반에 도달할 것이다.]


참고 자료
호흡에 대한 마음챙김 사띠 사마디 – The Anapanasati sutta (www.dhammasukha.org)』 – 위말라 람시 스님 지음.
위빠사나, 있는 그대로 보는 지혜』 – 아짠 차 지음, 김열권·김해양 옮김.
부처의 길, 팔정도』 - 헤네폴라 구나라타나 스님 지음, 오원탁 옮김.
우 레와타 반떼 법문
위빳사나 수행 28일』 – 찬메 사야도 아쉰 자니까 비왐사 법문, 케마 옮김.
법구경 이야기』 – 무념·응진 역.



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포장 - 피아오 티포트(Piao I Tea pot)
포장 - 피아오 티포트(Piao I Tea pot)

차 우리는 중 - 피아오 티포트(Piao I Tea pot)
차 우리는 중 - 피아오 티포트(Piao I Tea pot)

우려낸 차 - 피아오 티포트(Piao I Tea pot)
우려낸 차 - 피아오 티포트(Piao I Tea pot)

티백에 들어있는 차를 마실 땐 괜찮지만,
가루차는 마실 때 마다 여간 귀찮은게 아닙니다.
'분명 거름망이 어디 있었는데...'
찾다가 귀찮아서 컵에서 찻잎을 바로 우리면,
마실 때 마다 입에 찻잎이 들어오죠.
그래서 구입한 피아오 티포트.
우선 찻잎을 거름망에 넣고 뜨거운 물을 넣고 우립니다.
그리고 버튼을 누르면!
잘 우려진 차가 주전자로 떨어져요~
저는 우선 감잎차를 한번 우려 봤는데,
부스러기 하나 없이 잘 걸러지는군요.
좋습니다.
이 티포트 덕분에 앞으로 차 마시는 시간이 더 즐겁겠어요.:D




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자연을 벗 삼아 떠도는 즐거움.
이를 통해 저는 영혼을 유지합니다.
21세기인 요즘에도 이렇게 생명이 넘치는 자연을 만날 수 있는 것은,
이전에 살던 사람들이 자연을 그럭저럭 잘 보존해 주었기 덕분이에요.
백 년 전에는 오늘날처럼 숲을 찾아 먼 길을 가지 않아도 되었겠죠.
창문만 열어도 자연을 느낄 수 있던 시절.
그 때 존 뮤어는 환경운동 단체인 시에라 클럽을 만들었습니다.
미래의 사람들에게도  자연을 누릴 수 있는 기쁨의 권리가 있다고 생각했으니까요.
그는 어린 시절부터 자연을 벗 삼아 지내왔고,
죽을 때 까지 자연을 친구로 또한 스승으로 가까이서 접했습니다.
자서전엔 존 뮤어가 본격적인 여행에 나서기 전 까지 이야기를 담고 있어요.
어린시절 만났던 동물, 곤충, 식물에 대한 이야기를 주로 합니다.
딱따구리  한 마리.
사향쥐 한 마리.
심지어 꿀벌 한 마리를 만났을 때도.
존 뮤어는 오랜 친구를 만난 듯 반가워 하고, 깊은 대화를 나누죠.
안타까웠던 것은 제가 이 책에 나오는 자연의 구성원들에 대해 익숙하지 않다는 겁니다.
기껏 익숙한 동물이라면 개, 고양이, 비둘기 정도일까요?
녹색보다 회색이 짙은 도시에서 만날 수 있는 자연은 한정되어 있으니까요.
존 뮤어 덕분에 백 년 전 자연을 간접적으로 나마 만나게 되어 기뻤습니다.
 
"난 항상 자유롭고 행복했으며, 가난하고 풍요로웠다." - 존 뮤어 (John Muir)



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